▷ 책소개

역사는 변화한다. 정신도, 지성도, 사상도, 사회도, 문화도, 문명도 마찬가지다. 그리하여 이 책은 간디에 대해서도 ‘불변의 위대한 인물’이라는 종래의 관점으로 바라보기를 거부한다. 우리가 흔히 간디를 말할 때 사용하는 ‘마하트마(Mahatma)’라는 호칭은 그의 이름의 일부가 아니라 ‘성자’라는 뜻의 존칭이다. 간디의 평전을 쓴 요게시 차다(Yogesh Chadha, 1934~)는 그 호칭이 도리어 그의 진정한 인격을 반영하지 못한다고 지적한다. 이 책은 간디를 성자가 아닌 한 사람의 인간으로서 조명한다. 그것은 그의 약점이나 문제점도 인정한다는 뜻이다. 이 책은 간디의 지성사이자 사상사, 사회사로서 쓰였다. 간디의 사상이 사회 변화에 대응하여 변하여 온 과정을 살피며 그의 역사를 여러 측면에서 조명하되, 그것 또한 변화할 수 있다는 입장을 견지한다.
우리가 사상가 간디에게 배울 점은 무엇보다도 이의 제기와 비판 정신에 있다. 간디는 평생을 그렇게 살았으며, 특히 자신에 대한 무조건적인 숭배를 극도로 경계했다. 그러므로 우리는 간디에 대해서도 이의를 제기해야 한다. 그에 대한 종래의 비판과 비교적 최근에 제기된 비판까지 다각도로 검토하고 공정하게 판단하고자 하는 것이 이 책의 관점이다. 특히 최근 아룬다티 로이(Arundhati Roy, 1935~)와 인도 공산당 등이 제기한 비판에 대해 집중적으로 검토했다. 그러므로 이 책은 ‘비판적 간디 평전’이다.
간디는 비폭력을 주장했지만 비겁한 자들의 비폭력에는 동의하지 않았다. 그는 공장이나 회사에서의 노동 파업을 주도했을 뿐 아니라, 영국의 세계 지배라는 거대한 ‘역사적 과업’과 나아가 ‘근대 서양 문명’이라는 것 자체를 파업하자고 외쳤다. 그 파업의 수단은 ‘사티아그라하’였다. 그가 파업을 주장한 이유는 그때 그 사람이 진정으로 두려움이 없어져 남들은 불가능할 정도의 자유를 누리는 까닭이다. 마음에서 공포가 제거되면 타인의 노예가 되는 것에 절대로 동의하지 않기 때문이다. 즉 파업은 우리를 자유롭게 하고 독립인임을 느끼게 한다. 그래서 국가나 정부는 물론, 사회나 가족에 대해서도 대항할 수 있게 한다. 그처럼 자유로운 개인이야말로 국가에 의존하지 않고 자신의 사회를 창조하는 ‘자할 수 있다. 간디는 자유로운 사람들이 자치하는 새로운 사회를 꿈꾸었다.

▷ 목차

머리말
일러두기

1부 간디 안내
1. 나는 왜 이 책을 쓰는가? <*> 2. 간디를 알기 위한 인도 소개 <*> 3. 간디 부교재

2부 식민지 인도에서 자라다(1869~1888)
1. 세포이 항쟁 <*> 2. 포르반다르의 유아 시절 <*> 3. 라지코트의 학창 시절

3부 제국에서 배우다(1888~1891)
1. 런던 유학 시절 <*> 2. ‘채식주의자’ 간디 <*> 3. ‘종교인’ 간디

4부 남아프리카에서 서다(1891~1901)
1. 남아프리카로 가다 <*> 2. ‘인도인’ 간디 <*> 3. ‘사회운동간디 <*> 4. ‘군인’ 간디 <*> 5. ‘언론인’ 간디 <*> 6. ‘사회인’ 간디

5부 ‘사티아그라하’로 싸우다(1906~1915)
1. ‘민족주의자’ 간디 <*> 2. ‘톨스토이주의자’ 간디 <*> 3. ‘사상간디 <*> 4. ‘농민’ 간디 <*> 5. ‘승리자’ 간디

6부 인도에서 싸우다(1915~1928)
1. 인도로 돌아오다 <*> 2. ‘수도인’ 간디 <*> 3. 사티아그라하의 시작 <*> 4. 시행착오 <*> 5. 물레 <*> 6. 『바가바드 기타』 <*> 7. 세계의 간디

7부 완전 독립을 향해(1928~1939)
1. ‘순례자’ 간디 <*> 2. ‘고독자’ 간디 <*> 3. 카스트 문제 <*> 4. 세바그램 아슈람

8부 인도, 독립하다(1939~1948)
1. 전쟁 <*> 2. 인도의 분열 <*> 3. 마지막 단식 <*> 4. 인도가 간디를 죽였다

꼬리말: 지금 우리에게 간디는? _ 509
간디 연보 _ 525

▷ 저자소개

박홍규

세계에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 글을 쓰는 저술가이자 노동법을 전공한 진보적인 법학자. 걷거나 자전거를 타고 시골에서 농사지으며 자유·자연·자치의 삶을 실천하고 있다. 오사카시립대학에서 법학박사 학위를 받았고 오사카대학 등에서 강의하고 하버드로스쿨, 노팅엄대학, 프랑크푸르트대학 등에서 연구했다. 1997년 『법은 무죄인뻔백상출판문화상을 수상했고, 2015년 『독서독인』으로 한국출판평론상을 수상했다. 비판적 태도의 저술을 이어왔으며, 다수의 책을 집필하거나 우리말로 옮겼다. 2007년에 간디의 『자서전: 나의 진실 추구 이야기』를 번역한 뒤 『남아프리카에서의 사티아그라하』와 『인도의 자뻗번역하였다. 이는 각각 『간디, 비폭력 저항운동: 남아프리카에서의 사티아그라하』(2016), 『간디가 말하는 자치의 정신』(2017)이라는 제목으로 출판되었다. 『영혼의 지도자 간디에게 배우는 리더의 철학』(2012)과 『함석헌과 간디』(2015)를 썼고, 루이스 피셔의 간디 평전 『간디의 삶과 메시지』를 우리말로 옮겼다. 번역한 『자서전』과 집필한 『영혼의 지도자 간디에게 배우는 리더의 철학』은 대한민국의 책 중 유일하게 인도의 국립 간디 박물관에 소장되어 있다.